والزّينبين « 1 » ، وبنى ابن عفّان * بأم كلثوم ، وفيه الجمعان التقيا بأحد ، والرّابعه * بئر معونة بتلك الفاجعة « 2 » وغزوه بني النّضير وجلوا « 3 » * ذات الرّقاع بعدها كما حكوا وقائل فيها الصّلاة قصرت * والخمر حرّم ، أو ففي الّتي خلت « 4 » وقيل فيها آية التّيمّم « 5 » * كذا صلاة الخوف مع خلف نمي « 6 » وقيل في الخمس ، وفيه نزلت * آي الحجاب « 7 » ، والخسوف صلّيت لقمر ، وفيه غزو الخندق * مع قريظة ، مع المصطلق على الصّحيح « 8 » ، وبها جويرية * بنى بها ، والإفك ، أو في الآتية

--> ( 1 ) الزينبين : هما زينب بنت خزيمة الحارثية ، وزينب بنت جحش رضي اللّه عنهما ، لكن الراجح في زواجه صلى اللّه عليه وآله وسلم من زينب بنت جحش : أنه كان في الرابعة ، وهناك من قال : إن ذلك كان في الخامسة . انظر « الإشارة » لمغلطاي ( ص 252 ) . ( 2 ) الفاجعة : الرزيّة المؤلمة . ( 3 ) جلوا : خرجوا إلى خيبر . ( 4 ) في هامش ( أ ) : ( والخمر حرّم أو ففي الّتي خلت ) . وقد رجح المصنف هنا تحريم الخمر في السنة الرابعة ، وهو قول ابن إسحاق والبلاذري في « أنساب الأشراف » ( 1 / 272 ) ، وابن حزم في « جوامع السيرة » ( ص 181 ) ، وقال ابن الجوزي في « تلقيح الفهوم » ( ص 44 ) والقرطبي في « التفسير » ( 6 / 285 ) : إن ذلك كان في السنة الثالثة ، ورجح الحافظ في « الفتح » ( 10 / 31 ) كون ذلك في السادسة ، واللّه أعلم . ( 5 ) في هامش ( ب ) : ( نزل التيمم سنة ست ، وقيل : سنة أربع ) . ( 6 ) نمي : روي ؛ أي : أن هناك خلافا في تاريخ نزول آية التيمم وصلاة الخوف والمصنف هنا رجح أنهما في السنة الرابعة . ( 7 ) في هامش ( ب ) : ( في السنة التي نزلت فيها آية الحجاب ثلاثة أقوال ، هذا أحدها ، وقيل : سنة أربع ، وقيل : سنة ثلاث ) . ( 8 ) قوله : ( على الصحيح ) ترجيح لكون ذلك في السنة الخامسة ، وهو قول الواقدي في « المغازي » ( 1 / 404 ) ، وابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 62 ) والبيهقي في « الدلائل » ( 4 / 44 ) ، ورجح ذلك الحافظ في « الفتح » ( 7 / 430 ) .